Necesidad de Hombres buenos

Esta necesidad de una condición moral que provenga de la naturaleza ingénitamente pura, del mismo Ser, está señalada por Platón en la totalidad de sus obras y, a más de veinte siglos de distancia, por Kant y sus seguidores.

Y no ha habido filósofo alguno que de tal se preciara, ni pensador alguno, que pusiese en duda tal necesidad, aunque con el hundimiento del Mundo Clásico, esto, evidente por sí mismo, se ha condicionado a previas razones teológicas, políticas y sociales, cuando no simplemente económicas.

Al desarrollo de la mecánica instrumental en lo fisico, se le asoció un similar proceso en lo metafísico, quedando poco a poco el individuo enterrado en una ciénaga de lo que podríamos llamar culto al procedimiento y aun de las procedencias.

Así, la bondad ingénita del hombre se condiciona a su religión, al origen familiar, geográfico, racial, y a muchos otros etcéteras que cubrirían páginas enteras que serian un detallado muestrario de prejuicios y superficialidades.

La Humanidad se dejó encadilar por los planes y los sistemas, por las formas de los receptáculos antes que por los contenidos. Ante el resquebrajamiento de la plataforma ética se recurre a las fórmulas más o menos utópicas de los recetarios, pues al concebir el mal como algo real -que ya no es la simple carencia del bien, sino una presencia consistente-, se acude a exorcismos de todos los colores, despersonalizados en los sobreindividual. El Ser pasa a segundo plano, condicionado a los aparatos que, en hipótesis teórica, crearán, mediante la confesión o la razón, al Hombre perfecto a partir de sus propias imperfecciones.

Una imagen práctica sería pretender que, si apilamos ladrillos de barro de determinada forma y manera, podremos construir una pared de dura piedra, sólida y fuerte, haciendo que la magia del conjunto transmute la naturaleza de lo individual y singular.

La masificación espiritual precedió en muchos siglos a las modernas cadenas de montaje, y sin medir la realidad, se creyó que ensamblando lo parcial con lo parcial se daría a luz una criatura pletórica de virtudes y bondades, idéntica a sus precedentes y a quienes le sucediesen. Cuanto más, se admitió la evolución de las formas basadas en los fracasos y aciertos de la experiencia. Pero lo importante dejó de ser el Hombre para dar prioridad al conjunto de los hombres, como si éstos fuesen una mera invención de los sistemas, hombres a los que los propios sistemas darían el derecho a la supervivencia en base a sus adaptaciones y pérdida de toda característica propia, en los casos en que ésta fuese aceptada como tal.

Los productos de las cadenas de montaje fueron calificados según de donde proviniesen, es decir, según que sistema los había engendrado.

Los cristianos eran buenos, los paganos, malos.

A Santiago se le hace matar moros.
Los nobles tienen sangre azul y los demás son villanos.
El pueblo es bueno y los reyes son malos. ¡Viva la guillotina!
El obrero es bueno y el industrial, malo.
El militar es más válido que el labrador, o viceversa.
El pueblo elegido., el pueblo de Dios.

En definitiva, los buenos que, para existir, necesitan de los malos.

Y ese común denominador colectivo, hace que se hable de los cristianos, los judíos, los musulmanes, los ateos, los blancos, los negros, los ricos, los pobres, los sabios y los ignorantes. Es el racismo de todos los colores.

Esta masificante aspiración a una redención colectiva, y a una destrucción también colectiva de quienes no participasen de tal o cual redención, clase o partido, pone toda la esperanza en los sistemas, credos, razas y aceptaciones. El hombre singular pierde importancia. Y hasta se hace inconcebible alguien que no esté insertado y militando en el Partido o la Secta de moda.

Sin embargo, el fracaso fáctico del comunismo, el fascismo, el nazismo y el capitalismo con sus respectivas características políticas, sociales y económicas, ha sembrado en el pueblo la duda sobre la eficacia de los sistemas. A pesar de que, tal vez orquestados por poderosas fuentes de poder, casi todos los pueblos de la Tierra claman por la democracia y el derecho al voto, a la hora de acercarse a las urnas, una media del 50 por ciento rehúsa hacerlo, o donde ello es obligatorio, se vota en blanco o se boicotean deliberadamente las listas prefabricadas por el sistema.

Con excepción de algunas modalidades del Islam, en las religiones pasa otro tanto, y aunque en los mapas demográficos siga apareciendo, por ejemplo, que Italia es católica, en la realidad las iglesias están llenas de turistas curiosos, los monasterios vacíos, convertidos en sedes de encuentros ajenos a la religión y el mismo Papa es objeto de bromas sobre su nacionalidad o sus costumbres. Evidentemente, lo que tradicionalmente se entendió por sagrado, está muy lejos de todo esto.

Es aceptable que la solución de este problema pase por el simple entendimiento de que lo que realmente importa no son los sistemas, sino los hombres que los integran. Y que la calidad moral de estos hombres es lo fundamental.

Poco importa ya que un país esté gobernado por derechas o izquierdas, que su régimen sea presidencial o monárquico. Lo que es válido es si el hombre, o los hombres responsables de la administración de un país, son gente buena, honrada, justa, valerosa y cabal.

El peor de los sistemas, si está integrado por hombres buenos, trae felicidad al pueblo, riqueza, bonanza y paz. El mejor de los sistemas, si sus gobernantes son personas carentes de moral, será un suplicio para los gobernantes.

El mito de la redención colectiva a través de los sistemas ha demostrado su fiabilidad. Incluso en el tiempo, el más organizado y natural de los sistemas, se desmorona pronto si no está sostenido por hombres y mujeres de honor, morales, en una palabra: BUENOS.

Lo que necesitamos no es que triunfen determinadas facciones o sectas políticas ni sociales ni religiosas. Lo que necesitamos son hombres buenos y que a esos hombres buenos, reconociéndolos como tales, se les deje tener las máximas responsabilidades en todos los terrenos. Si así se hiciese, ellos las aceptarían, no por ambición, sino por espíritu de generosidad y solidaridad.

Si volviendo a Platón, el buen zapatero tiene el deber de hacer zapatos para todos; el buen sastre, ropas para todos, etc., el que gobierna a sí mismo, el que domina sus pasiones y endereza sus ideas con la fuerza de voluntad, ha de ser el más apto para aplicar aquello que en él es ventajoso a todos los miembros de su comunidad.

Si logramos respaldar a los hombres buenos y les damos los instrumentos culturales necesarios, éstos pueden integrar cualquier forma de gobierno, pues cualquier forma de gobierno en sus manos será eficaz.

Si es un hombre bueno el que está al frente de una religión, cualquiera que ésta sea, despertará en sus creyentes la Presencia de Dios, pues la verá en él reflejada y posible.

Si un hombre bueno se dedica al Arte, a la Ciencia o cualquier actividad, ésta se verá iluminada por su propia bondad, no importando el camino que tome, pues en su bondad ha de escoger siempre el mejor.

Es necesario concienciar que no basta con cambiar del siglo XX al XXI para que cesen los racismos, las persecuciones, los enriquecimientos ilícitos, los genocidios; sino que hace falta cambiar por dentro, esotéricamente, para que las máquinas contaminantes de los sistemas den paso a los hombres buenos.

Es preciso encontrarlos, señalarlos y apoyarlos.

Para un hombre, no hay enemigo mayor que otro hombre, si éste es malo, ni mejor amigo y ayuda que otro hombre, si éste es bueno.

Seamos valientes y empecemos a tirar a la caja de desperdicios de la Historia los sistemas nefastos que nos rigen, para que, sobre sus escombros, pueda caminar ese Hombre Nuevo, cuya característica principal es la de ser bueno.

   Carácter Real

"Cuando se pierden las riquezas, nada se pierde,
Cuando se pierde la salud, algo se pierde,
Cuando se pierde el carácter, todo se pierde".

 El hombre de carácter genuino es el gran constructor. Él no sólo es un constructor de él mismo, sino, acorde a sus oportunidades, él construye su entorno. Él construye su medio ambiente, él construye su comunidad, él construye su país, y algunas veces, él ayuda a construir un mundo.

 La más grande posesión del hombre es el carácter. Él bien puede afrontar la perdida de riquezas, e incluso de su salud, porque si él tiene carácter, él puede recobrarlas. Así pocos hombres prestan atención a los más esenciales elementos naturales del buen vivir. Si más personas se hubieran dedicado ellas mismas a desarrollar el buen carácter habría menos miseria y menos infelicidad en el mundo.

Todos los hombres que han conquistado, en todo camino y esfera de vida, fueron hombres con buen carácter, es decir, fueron hombres que encontraron lo más noble de ellos mismos, quienes sentían que el autodesarrollo y autocrecimiento son la más grande expresión de una existencia normal. Aquellos que han fracasado en desarrollar un carácter meritorio se han convertido en los rezagados a quienes todos pasan a un lado del camino.

- Con un carácter genuino usted puede destruir un mundo y reconstruirlo, usted puede conocer la adversidad y reírse de ella en el camino de regreso a la prosperidad. Es sólo un cobarde carente de carácter quien desciende permanentemente. El hombre con merito genuino, con apremio de honestidad, con confianza en si mismo, de nobleza, que no ve derrota ni admite discapacidad ni barreras, debe ascender a la superficie. ¿No podemos inspirar a los jamaiquinos a desarrollar el más fino y noble carácter que los harán edificadores, no sólo de ellos mismos, sino, de su país? ¿No podemos señalar las hazañas de otros hombres que se han alzado a ellos mismos desde la oscuridad a lo más alto de la utilidad humana a través del desarrollo de un carácter real?

La oportunidad de ascender sobre el nivel de los hombres desafortunados es para todo aquel que se ennoblezca a él mismo forjando lo bueno que hay en él. Lo bueno que tenga en usted, por favor sáquelo afuera. La naturaleza nunca le hace tan carente de alma ni tan falto de carácter como para no tener una virtud que pueda ser traída a la superficie. Jamaiquinos haraganes, tímidos, lerdos, faltos de carácter: dense cuenta de que ustedes tienen algo que vale la pena. Busquen dentro suyo y encuéntrenlo. Es un carácter noble que significará una vida noble a ser vivida para bendición de la humanidad. Luego de leer esto decídanse a salir de ustedes mismos y dejar que el mundo conozca de ustedes y a ustedes. Ustedes pueden hacerlo.

 Marcus Garvey.

Unidad Y Respeto. Hijos De La Tierra - Productora Independiente,

Esta Tarde, en la Ciudad De La Plata; en la feria paralela a la feria Artesnal de Plaza Italia, varios de los hijos de esta tierra nos organizamos y participamos de la junta de firmas para soliciarle al Consejo Deliberante de nuestra ciudad la legislación de la venta de Artesanias en espacios públicos

Hijos de La Tierra Es una Organización espontánea de trabajadores independientes, somos artesanos y artistas independientes.

Tenemos derecho a pensar diferente. Creemos en la posibilidad de crecimiento que ofrece a productores independientes el hecho de contar con un espacio donde trabajar, como sabrán, nosotros vivimos al igual que todos, de nuestro trabajo. Amamos lo que hacemos, es parte de nuestra herencia, somos hijos de la tierra, hijos de culturas nativas y utilizamos las técnicas que desarrollaron nuestros ancestros ofreciendo objetos únicos, elaborados artesanalmente.

No todos los artesanos tienen la posibilidad de contar con el capital que permite una producción que pase una fiscalización de Feria Artesanal Organizada y constituída, no todos tenemos las mismas posibilidades y creemos que la oportunidad es en pos del crecimiento.

Así como estamos, se nos corre, se nos maltrata en muchos casos y no se nos permite trabajar.

Todo Hombre Tiene Derecho al Trabajo Digno.

Todo Hombre Tiene derecho a pensar Diferente, nosotros pensamos la vida desde conceptos de unidad y respeto que nos impiden apoyar a un sistema que definimos como opresor en donde el contraste es más que evidente y grosero.

Nos sentimos Orgullosos de transitar el camino mas largo, lo hacemos con amor y humildad, dedicandonos a crecer en organización e ideas.

Unidad es Fuerza.

Convocamos a todos aquellos que deseen firmar nuestras planillas en : Calle 8 (de 49 a 50) Donde armamos si  control urbano así nos lo permite, de Lunes a Viernes.

En Plaza Italia, en la feria Paralela: Sábados y Domingos.

Para contactarnos:

somosloshijosdelatierra@hotmail.com

chabela_lp@hotmail.com

www.myspace.com/chabela_lp

www.myspace.com/somosloshijosdelatierra.

Saludos, Los Esperamos!

Unidad Y Respeto.

Hijos De La Tierra. Productores Independientes.

Cita

Los integrantes de "la colifata" se preguntan que es la locura-MSN Entretenimiento - MSN Argentina
Buenos Aires, 3 de junio (Télam, por Paulo Pécora).- Carlos Larrondo es el autor de "LT 22 Radio La Colifata", un documental que registra la valiosa experiencia terapéutica y social que esa radio ofrece a los pacientes del neuropsiquiátrico porteño José T. Borda y que además plantea la inevitable pregunta acerca de qué es la locura y quiénes son realmente los locos.